LE « MBAPATH » OU TOURNOI DE LUTTE SANS FRAPPE : Passage obligé pour futur champion.

18 OCT 2020.Le « mbappath » est au jeune lutteur ce que le CE (Cours élémentaire) représente pour le jeune apprenant. Il ne peut se soustraire aux contraintes et dures réalités de cet apprentissage qui lui permet de s’aguerrir, affûter ses armes au plan technique et de l’endurance  au contact de lutteurs qui, comme lui, rêvent de gloire et d’ascension  sociale. Pour peu qu’il fasse preuve d’assiduité, de pugnacité  et de rigueur durant ce « bizutage » il peut s’ouvrir  les portes de l’arène. Toutes les icônes  et autres « têtes couronnées » de l‘arène ont fait des piges studieuses dans les   « Mbappath » avant de franchir le Rubicon.

Le « Mbappath » est  un tournoi nocturne de lutte simple. Le site d’accueil est souvent un terrain vague que les organisateurs, assistés de bonnes volontés,  nettoient  pour en extraire tout objet susceptible de constituer un danger pour les acteurs et les spectateurs. Il est organisé le soir,  après le dîner  sous la lumière de lampes électriques en ville ou au clair de lune en campagne.  L’organisateur, habituellement un ancien champion de lutte ou des associations sportives et culturelles, en assure la sécurité en s’attachant les services de volontaires.   Le plus souvent, ce sont les jeunes du quartier qui s’acquittent de cette tâche, sans bourse délié. La mise est souvent  constituée de sacs de riz  et d’espèces sonnantes. Dans les villages, les têtes de bœuf servent de trophées.  En pays sérère, on l’assimile aux tournois de lutte traditionnelle disputés  après la période de récolte. Les principaux acteurs en sont les jeunes agriculteurs, pasteurs ou pêcheurs, selon la zone, qui sillonnent les villages à la quête de  ces séances de lutte dont les mises sont constituées de têtes de bœuf, matériel électro-ménager  ou de construction, et espèces sonnantes et trébuchantes.

Ambroise Sarr, l’entraîneur national des « Lions » de la lutte, un pur produit des« mbappath » ouvre sa page d’histoire, avec beaucoup de nostalgie. « J’ai sillonné tout l’arrondissement de Fimela (département de Fatick) pour me produire dans les « mbappath ». Ces tournois constituent   le fondement pour tout lutteur qui aspire à se faire une place au soleil. C’est un passage obligé  pour tout jeune lutteur qui rêve de gloire dans la discipline. C’est à partir des « mbappath »que l’on se taille des habits de champion, grâce à un bagage technique indéniable que l’on acquiert au contact des autres durant ces tournois de lutte. Ils sont indispensables pour les jeunes lutteurs et à tous points de vue. Point n’est besoin de se faire d’illusion. Si on rate le Cours élémentaire qu’est le « mbappath »), inutile de tenter l’aventure dans l’arène, elle va tourner court. Le « Mbappath »   constitue une véritable  école de formation où tout se construit et se façonne. Dans  mes pérégrinations j’ai remporté beaucoup de têtes de bétail. J’ai battu des champions  de légende comme Doudou Gangako, entre autres, au cours de mes randonnées  à travers les contrées du Sine  et des Iles du Saloum», La descente de l’entraîneur national à Dakar coïncide avec l’âge d’or du « mbappath » érigé  en passion par nombre d’amateurs dont l’amour fou pour la lutte les transportaient souvent dans la banlieue dakaroise et notamment à Pikine, Thiaroye, Pikine, Rufisque, Bargny et même hors de la région du Cap-Vert pour les plus mordus.

Quid de ses prestations à Dakar ? Ambroise Sarr ouvre son album-souvenir. « Dans la capitale, j’ai croisé le fer» avec la génération  des Toubabou Dior, Lamine Cissé, Pathé Diop est un des oncles de Mame Gorgui Ndiaye. », Déclare-t-il. Et de lancer ce message : « J’exhorte les jeunes lutteurs à se produire dans les mbappath ». Ils en tireront un bénéfice énorme. Il ne sert à rien d’inverser la tendance. La priorité  est d’apprendre d’abord à lutter en fréquentant les tournois de lutte sans frappe avant d’aller à l’assaut de la lutte avec frappe. Nombre de jeunes présentent des  lacunes au plan technique. La raison est tout simple. Ils n’ont pas fait leurs classes dans les mbappath », déclare  l’entraîneur national.

Cette complainte d’Ambroise Sarr  trouve un  écho favorable auprès des habitants du populeux quartier Grand-Dakar connu pour son célèbre « mbappath » organisé par l’ancienne gloire Aliou Camara di Boy Bambara. «Le mbappath » de Boy Bambara était très couru à l’époque. Il a révélé les « cadres » de l’écurie  Fass et des lutteurs comme Manga 2, Mbita Ndiaye « managé » alors par Mame Gorgui Ndiaye. Cette séance nocturne de lutte simple  était le plus grand et le plus attrayant. Tous les lutteurs s’y produisaient sans aucune frayeur.  Il était suivi par les amateurs de Grand-Dakar, de Niary Tally, de Bène Tally et des quartiers environnants. J’ai vécu dans cette ambiance particulière dès ma tendre enfance, à  l’âge de douze ans. L’ambiance de ce« mbappath » était particulière. Voilà qui explique sa grande audience et sa célébrité », se souvient avec un brin de nostalgie l’un d’entre eux, véritable féru de lutte simple, rencontré dans une des ruelles du quartier.

 Le « mbappath » est riche de son histoire écrite en lettres d’or et  nombre de ses acteurs sont aujourd’hui devenus des anciennes gloires qui, après  une brillante carrière dans l’arène, se consacrent à la formation des jeunes dans les écuries et écoles de lutte qu’ils ont créées et dont ils assurent la direction technique. Ils doivent cette aura à leur passage par les « mbappath » qu’ils ont marqués. «Cela me fait de la peine en voyant certains jeunes lutteurs évoluer comme le feraient de véritables nains au plan technique. Ceux-là n’ont pas fréquenté les « mbappath ».  La lutte est faite de techniques  dont l’ignorance ou la non maîtrise constitue un handicap  majeur, voire un frein pour tout jeune lutteur qui aspire à devenir un champion.  Quand on peine à  faire du « rassou », du « rignaane »ou du « sol bou deguër » inutile de tenter l’aventure dans l’arène. Elle sera éphémère.», se désole mon interlocuteur

De nombreux grands champions ont été piqués par le virus au contact du « mbappath » alors qu’ils étaient venus en simple spectateurs. Poussés par des amis ou insensibles à l’appel du tam-tam, ils ont pris goût à la chose et se sont laissé entraîner par cette force mystérieuse qu’est la passion et cette curiosité  positive de découvrir  une discipline vite érigée en religion.

Les mbappath étaient le plus souvent organisés par des lutteurs à l’image de celui de Grand-Dakar dont le maître d’œuvre était Boy Bambara. A la Médina, feu Riche Niang et Youssou Diène ont assuré ce rôle, ainsi que feu Pape Kane et  Gora, respectivement à Thiaroye et Yarakh. A Pikine,  ce sont ces associations qui se cotisaient pour organiser des mbappath. Fass n’a pas été en reste. Fort de son armada de valeureux « guerriers » qu’ont été les Mame Gorgui Ndiaye, Mbaye Gueye, Assurance Diop, entre autres icônes, le légendaire quartier a souvent vibré au rythme des « mbappath », sous la férule des deux premiers nommés.

S’il est un point sur lequel mon interlocuteur a insisté, c’est celui de la violence que l’on vit  de nos jours dans l’arène. «Les acteurs et amateurs de cette époque s’interdisaient un tel écart de comportement et de langage. Je prends l’exemple des mbappath  de Pikine où on retrouvait des lutteurs venus de Fass, de Thiaroye, de Yoff,  et de tous les quartiers de  Dakar. Le temps de la compétition, ils cohabitaient  sans aucune animosité, même au plus fort des confrontations où  la détermination, l’engagement physique et l’envie de vaincre avaient droit de cité. Pas de geste déplacé et encore moins  d’acte  hostile à même de  provoquer des heurts comme on le note actuellement. Ces lutteurs étaient de vrais gentlemen doublés  de grands techniciens. Malheureusement, cette espèce se raréfie de plus en plus, au grand dam de la lutte qui pleure toujours ses orfèvres», reconnaît -il avec désolation.

Babacar Simon FAYE

Tranche d’histoire

Le« mbappath » de la réconciliation

A Fass,  Mbaye Guèye et  Mame Gorgui ont joué ce rôle, mais sur fond de concurrence au point de provoquer une brouille entre eux.  On a encore en mémoire les divergences qui avaient quelque peu  détérioré  les relations entre ces deux monstres sacrés de l’arène. Ils ont été réconciliés par El Hadj Mansour Mbaye au cours d’un  mbappath. L’on raconte qu’une nuit, Mbaye Guèye et Mame Gorgui avaient organisé chacun un mbappath dans leur fief, au plus fort de leur mésentente. Cela  a eu  le don d’embarrasser les habitants du quartier et les amateurs qui ne savaient plus où donner de la tête. Informé de cette fâcheuse situation, El Hadj Mansour Mbaye a saisi cette opportunité pour   réconcilier les deux frères. En quoi faisant ? Il est allé avoir le plus jeune, Mbaye Guèye en l’occurrence,  et lui a intimé   l’ordre de mettre un terme à  son mbappath et qu’ensemble avec tous les amateurs présents, qu’ils aillent à celui de Mame Gorgui. Le 1^er« Tigre » de Fass s’exécuta aussitôt et El Hadj Mansour de conduire la manœuvre. A un moment donné, les spectateurs   qui suivaient le mbappath de Mame Gorgui ont vu déferler vers eux une  foule composée d’amateurs avec à leur tête Mbaye Guèye et El Hadj Mansour Mbaye. Il revenait au plus jeune  de faire le premier pas. Mbaye Guèye l’a fait en se pliant à la volonté d’El Hadj Mansour Mbaye.  Cet acte de grandeur a  mis un terme à  la brouille au grand soulagement des habitants du quartier Fass.

B.S. FAYE

KHIRENA.NET